【作品背景】中国近代文学の道標「阿Q正伝」（魯迅）

変革期の中国において、後の中国文学や思想運動に多大な影響を与えた「国民性批判小説」と位置づけられる中国近代文学の道標。

みなさん、こんにちは。めくろひょうです。

今回は、「阿Q正伝」（魯迅）の作品背景をご紹介します。

あらすじ
周樹人
日本文学との関わり
晩年の左翼文化運動
『阿Q正伝』にこめた想い

あらすじ

時代が清から中華民国へ変わろうとする辛亥革命の時期、中国のある小さな村に、その日暮らしの気ままな生活をしている阿Qという男がいた。彼は、家も金もなく、字も読めず容姿も不細工。村人たちにいつも馬鹿にされていたが、独自の思考法で、結果を都合よく解釈し、高いプライドを持っていた。革命の波が村に押し寄せて来た時、意味もわからず騒ぎに便乗した彼は、無実の罪で逮捕されてしまう。

作品の詳細は光文社古典新訳文庫のHPで

故郷／阿Q正伝 - 光文社古典新訳文庫

定職も学もない男が、革命の噂に憧れを抱いた顛末を描く「阿Ｑ正伝」など代表作16篇。

周樹人

魯迅はペンネームで、本名は周樹人です。1881年、中国浙江省・紹興で生まれました。紹興酒発祥の地です。官僚を輩出した家系で、幼い頃から学問に親しんで育ちましたが、祖父の死をきっかけに、家は没落していきました。家計は次第に傾き、若き日の魯迅は、早くも社会の不平等や人間の醜さを体感することになります。

1898年、南京の水師学堂（海軍学校）に進学、そこで西洋の科学や近代思想に触れます。この頃から、彼は「国を救うには近代的な知識が必要だ」という強い信念を持つようになりました。

1902年には、清国政府の官費留学生として日本へ渡ります。医学を専攻しましたが、同時に西洋の文学や哲学にも関心を持ちました。1904年、仙台医学専門学校（現在の東北大学医学部）に入学します。そこである映像を目にし、衝撃を受けます。それは日露戦争中、スパイ嫌疑をかけられた清国人が処刑されている様子を、同胞の清国人たちが傍観者として見ている映像でした。身体の病を治すだけでは、精神の奴隷状態は変わらないと感じた魯迅は、医学の道を離れ、文学によって人々の心に働きかける決意をします。

その後、東京に移り清国人を啓蒙するために出版事業を始めますが、失敗に終わり、1909年に帰国しました。

帰国後は、杭州で教師として過ごし、1912年、中華民国政府が成立すると、事務官の職位に就いて北京に移り、執筆活動を開始します。1918年、雑誌に掲載した短編小説『狂人日記』が大きな反響を呼びました。

そして1921年、魯迅唯一の中編小説『阿Q正伝』を発表。権威や伝統に盲従する人々の愚かさを鋭く批判しますが、政府から弾圧を受けるようになってしまいます。その後、上海に移り精力的に執筆活動を続けますが、1936年、喘息の発作によって亡くなりました。55歳でした。

葬儀委員に毛沢東も名を連ねる葬儀が行われ、上海の万国公墓に葬られましたが、中華人民共和国建国後の1956年、虹口公園（現在の魯迅公園）に改葬されました。

日本文学との関わり

魯迅が日本に留学していたのは、1902年からの約6年間（主に東京と仙台）です。この間、彼は医学の勉強をしていた一方で、膨大な読書を通じて、日本や西洋の文学・思想にも深く触れていました。夏目漱石や森鷗外といった日本の作家だけでなく、西洋の作家の作品にも触れました。それによって、文学において社会問題を扱う手法を身につけました。

晩年の左翼文化運動

1920年代後半以降、魯迅は明確に左翼文化運動へと傾斜していきます。

中国では第一次世界大戦後「五四運動」をきっかけに新しい文化や政治思想が広がりました。「五四運動」とは、第一次世界大戦後のパリ講和会議で、日本が中国に押し付けた「二十一カ条要求」や山東半島の権益をめぐる問題に対し、1919年5月4日に発生した、北京の学生を中心とした反日・反帝国主義のデモ運動です。しかし次第に組織内部の対立も激しくなり、魯迅は特に「権力志向に堕した国民党政府」や、表面的な西洋模倣だけに終わる知識人に対して痛烈な批判を行います。